《师旷论学》作者是西汉人刘向，该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。接下来分享师旷论学文言文翻译及注释。

《师旷论学》原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎?"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”

平公曰：“善哉!”。

《师旷论学》翻译

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不把烛灯点燃呢?”

晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”

晋平公说：“说得好啊!”

《师旷论学》注释

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：向。

3吾：我。

4.师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

5.恐：恐怕，担心，害怕。

6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

7.何：为什么。

8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

9.安：怎么，哪。

10.戏：作弄，戏弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

12.臣：臣子对君主的自称。

13.闻：听说,听闻。

14.而：表并列，并且。

15.阳：阳光。

16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：说得好啊！

20.善：好。

21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。

23.好：喜欢。

24.为：作为。

25.少：年少。

26.欲:想，想要。